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陈文泽忍着疼痛，翻开另一本《五毒煅身》帛书。
里面记载着五毒丹的炼制之法，里面讲述繁杂，比如炼丹比例，火候调控，几时几分又该加药多少。药性怎样计算，实是比几何算术难出不少。
好在陈文泽并不需要炼制丹药，只是先将一枚晦暗的五毒丹含在口中，按照帛书记载的运行功法修行起来。只要能以毒性刺激身体灵根产生反应，就能修行练气之法。
三日之后，陈文泽口中吐出一道浓浓的毒烟。浑身乌黑发紫，眼睛发红的看着面前帛书，一副气馁无比的样子。
三天里毒性腐蚀着身体，似是在抢夺他的生机一般，可身体内没有产生一丝灵力来捍卫身体，自是没有对元气产生一丝感应。
反倒一度昏迷过去，差点以为就这么死了。
陈文泽狠狠心，又将一颗五毒丹握在手中，闭目一吞，依法修行。只是两天后，口中又吐出一道浓浓毒烟。陈文泽眼中无神，心有余悸的看了《五毒煅身》帛书一眼。
又看看难以修行的祖师传承，再看看修行未成的金针刺穴，有气无力的倒在地上，喃喃道：“恐怕此生也与仙道无缘了。古法要封闭六识，我怎么可能做到。金针才刺进十余处经脉后立时就被体内浊气挤出，五毒丹更是生不如死，差点就昏昏沉沉的，难以醒过来了。”
“咦！”陈文泽猛的坐起身来，浑身疼痛却恍若不觉。扼腕一叹道：“之前怎么没想到，若是以金针刺穴之法封闭五识。再以五毒丹造成无意识的状态。这不就……”
陈文泽虽是兴奋着，却还是怀疑着能不能走这一步，古今多少前辈，真就没有一人想出这种方法么？
陈文泽犹豫了，他却不知修行这道古法的人，资质一般的，利用金针刺穴就能修行成功。资质不好的，也能在五毒煅身时，分出生死成败。只有他一人是个怪胎。金针刺穴没能修行成功，连服两枚五毒丹，竟抵抗住毒性没有死去。这才有心情思考冲境之事。
陈文泽猛地拍案而起，自言自语道：“人活一生为的是什么，既然不知道，那就要使劲折腾，去追寻生命真谛。不要在衰老之时，感叹人生无趣，悔恨一生虚度。
若能以此踏入仙道，那就是赚了。若是因为自己的害怕踟蹰，与仙道失之交臂，那才叫死不瞑目哩。”
陈文泽手臂挥舞，振奋自己。立时对比起三种功法，仔细思量各种可行之处。
此次再看书中古法，又发现几处关键所在。
陈文泽发现小篆在经文中出现得特别突兀，当即不看其他大篆，只看小篆，嘴里也随之读了起来，才读了一遍，就发现这小篆似能牵动冥冥之感。
这是种说不清道不明的奇异感觉。
陈文泽立时将书中小篆全部挑选出来，共得八十一字。反复诵念之下，内心之中似有一处地方隐隐相应。却又说不出是什么所在。但显而易见的，这些小篆必是功法的关键所在。
而在书后，广慧禅师的潦草大字还写着：“如来藏，只有保持魂星一点，不死不灭，人无知无思，于是无忧无虑，这与佛家以大毅力、大坚持证道后所得涅槃之境，有相似之处。此功应为‘小涅槃’。”
陈文泽曾读佛家经典，所谓如来藏，也可意会为自身灵性。虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具有绝对清净，而永远不变之本性。正如莲花之出淤泥而不染。
想起祖师的批注中也有‘存灵性’之说。祖师的功法莫非就要沿着‘灵性’二字寻找。
一天之后，陈文泽深深地呼吸一口气。口含五毒丹，再以金针刺穴封闭眼、耳、鼻、舌、身五识，却不知这样一来，身体不受控制下，五毒丹滑出口中，并未令其昏迷。
正因如此，陈文泽后面的修行，才能继续下去。封闭六识之后，并非让思想停滞，而是要进入另一种超凡脱俗、玄之又玄的境界当中。
陈文泽缓缓默念小篆八十一字。呼吸也起了变化，以金针刺穴只是封住分辨气味的感觉，不知香臭。而在八十一小篆念过后，呼吸方式竟发生改变。渐渐的他的呼吸越来越弱，成了传说中的龟息状态。小竹楼中再无呼吸之声传来。
此时的陈文泽不知五毒丹并未对他起到作用，思想随着八十一小篆转动，进到一个难言之境。
陈文泽在冥冥之中有如脱体而出，穿越无尽世界。来到天地初开之时。
此时天地共生，混沌初开，天道将成未成之际。
四周万物都是幻象，所有象都在将形未形之时。
四周灵元充盈，却有无数杂质。
四周万物成形，却有虚空裂纹。
入耳万音万声，化作杂声噪音。
入口万味，却翻腾夹杂，怪异莫名。
总之四周变幻无端，无法言喻。却忽的有一铿锵之声压过所有乱象。
“大丈夫生于天地之间，岂能任人折辱。有朝一日，我必将所受侮辱百倍奉还。你们这群行尸走肉，只配做我脚下蝼蚁。”
陈文泽思想一惊，自己从来都是在人前扮仁义，这些话藏在心中从未说出口啊。
他却不知，那是他心中执念。
人身上除了六识之外，还有第七识，佛家称为‘末那识’。
末那识中藏执念，是所有烦恼的根源所在。
烦恼如污泥，如来藏如莲花，那点智慧灵性全都藏在此声之中。
可此时的陈文泽哪能从一句虚无之声中找到如来藏。
随着意念中八十一小篆声声诵念，他这段意念也觉得模糊，渐渐的六识全消。
陈文泽陷入长久沉睡当中。
第六十八章 修仙？不过如此
创世更新时间：2015…05…08 12：48：25 字数：3513
来九品每隔几日总会来看一眼陈文泽，为他送些吃食，前几日看他金针刺穴不成，感叹几句。后来见他用五毒煅身也未成功，痛惜不已。今日再来时，讶异的看着陈文泽的模样。再将古书翻开，细细比对后，更是心潮起伏。
来九品从未想过竟然还有人能循着祖师所走之路修行，不由对陈文泽高看一眼。
于是从那天以后，他天天来看陈文泽，但半月后，他便隔三差五来看看，半年后来九品越来越是失望，来得少了，渐渐的一年过去，竹楼上层从未起过变化。
说来此时王济涂已经成了寺中一沙弥了。而陈文泽却一直枯坐在竹楼中。来九品只要一来，都是站在一旁不停叹气。
陈文泽本是凡人之体，此时虽是龟息状态，可身体不能永远入定下去，多则半年，少则三月，他的身体就会迅速衰败，难以复原。
来九品对自己的弟子担心无比。
在陈文泽的‘末那识’中，有声音时而传来。
那声音或是疯狂大笑，或是残暴狂笑，笑声中夹杂着妒忌、猜疑更多的却是恨。
执念使人疯狂，魔道之中有执念深厚者，修为比起旁人都要高出不少，也比旁人入魔更深。
陈文泽的意识虽已入定，却在众多疯笑声中缩成小小一团。
“想我智慧超群苦学多年，你们这些混帐东西，凭什么踩在我头上，终有一天，我要让你们跪在我脚下，给我舔脚趾。”愤愤之声破空传来。意识受此一激，又是一缩。
陈文泽忿恨之念不止，执念强大。意识如此萎缩下去，恐怕他的肉身还没有衰败，意识首先就要被腐蚀消亡了。到那时就算他能活着，也只是一个傻子。
忽的，在众多疯声中，传出一句响亮的话语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
鸿儒张先生留下的儒家至理名言，带着昂扬正气，充斥于末那识中，虽是微弱，却是响亮，力量浑厚，极具穿透力。陈文泽的意识受此声一激，顿时一振。
渐渐的末那识中显出一团柔和光芒，给陈文泽意识带来无尽生机。
这团光芒渐渐升腾，先是一点星光，再变得如月，如日，最后整个脑中世界都是一片光明。
而这片光明至纯至净，没有杂质。
末那识中陡然一震动，恍惚之间天要踏了，地要裂了，光明变得混沌。似被尘埃所阻，似被雾气遮盖。
但最中间的那束光还亮着，越来越亮，亮至极限时，它完全变黑。
整个世界就如……就如一只眼睛。
那束光芒一闪，正如眼中瞳孔。
这只眼睛轻轻一眨眼。陈文泽虽已断绝六感，却立时就能感应出竹楼景象，此时正有无数元气向着自己聚拢而来。元气流动的方向，感应得一清二楚。
身体里的内息，也开始破开资质阻碍，缓缓流动起来。
这道气流中总有一部分不断向上，向上，在陈文泽百会穴上聚集。
如果此时有外人见到陈文泽，一定会特别惊讶。
元气上行之际，还有无数道灵气聚拢在他的周围。
灵气聚百会，百气开三花。
百会穴上气流氤氲成形，化作顶上三花。
如来藏在佛家为智，末那识在佛家为识。古法竟是以‘智慧灵识’来通窍。
心眼一开，陈文泽立时无惊无恐，无忿无怨，气平顺，道畅通。一时间天地元气从百会穴灌入。
百脉冲穴，元气汩汩流入体内。
就在这种冥冥感应当中，陈文泽体内之气也至百会穴，直冲穹顶，外力内息交汇一处。
而头顶上的气化三花也开始变化，三花同时凋谢，化为元气，流进眉心泥丸宫，此为修仙紧要之处，又称为眉心祖窍。
当三花尽皆化做元气流入眉心处时，陈文泽立时觉得脑中一阵轰鸣，似是要敲醒世间迷途之人的洪钟大吕。
陈文泽忽的七窍流血。
这血污浊不堪，夹杂着各种臭味。
而陈文泽的各个毛孔全都打了开来，里面喷出一道道黑气。
全身上下弃去杂质，放出浊气，从此陈文泽脱胎换骨，再也不是普通凡人了。
杂质排出之时，陈文泽渐渐恢复了意识，意念恢复。
慢慢的将眼睛睁开，立时看见自己身上一片狼藉。视觉恢复。
又闻得全身上下臭味一片。嗅觉恢复。
舌头上沾到一点血，血中带着咸腥味。味觉恢复。
陈文泽起身摸索着竹楼禁制，竹楼是竹木所做，上面有着凹凸不平之感。触觉恢复。
陈文泽还未打开竹楼禁制，外面就传来一个声音骂道：“他娘的！哪来的臭味，这是要臭死屠爷爷我啊。”
陈文泽听觉恢复。
陈文泽缓缓吐出一口浊气，祖师修行的功法似佛似道，实则非佛非道。真不知古法来自何处？陈文泽又回忆起道人将功法留给广慧禅师，广慧禅师赠予祖师的一系列事情。只觉此事匪夷所思，也就不去白费脑筋。看着此时全身污秽，当即奔跑出去。
九木宗有数处水脉，绕着河流一转，就在一处山脚下，见到一方池塘。陈文泽带着一身臭味迅疾的跑向池塘，望着清清池塘水，立即一跃而下，只见池水顷刻变得浑浊了。
陈文泽不禁笑道：“洗我前尘，快我平生！从此我就是修仙者了。”低头看看脏得不像样的池水，又自言自语道：“古时有书圣池边洗笔，染黑池塘。池塘就被人称为洗墨池，今日有我陈文泽在池塘洗身，有朝一日我若成圣，此处会不会被后人称作洗身池呢？”
陈文泽心中执念又动，却只是一转眼就讪笑自己出言荒唐，总算是没有白白修行。
可是这种强烈的执念仅